呼喊：「大盜之行也，天下圍攻！」，一再表明沒有退場機制的前提下～堅決倒扁
這位在個人最後一次立委選舉時，自許是：台灣島內最後一股中道清明的力量 的人格者
(落選後他表示：以後再也不選啦！所以是最後一次)
在最虛弱的時候坐上賭桌，帶領人民走上凱達格蘭大道，演出漂亮的政治大翻身
施明德 以堅定的意志力告訴大家：誰說「人格者」就是叫好不叫座？！？
意識形態和口號治國的佼佼者、2次總統選舉未過半的勝利者、不平衡作戰的模範者
在內部紛擾的時候，他選擇出走
在拓展外交的時候，他星艦迷航
在大國施壓的時候，他重申四不一沒有
秉持著 一流的金頭腦、二流的執政團隊、三流的道德操守
陳水扁總統 本著5.8％的支持度貫徹「律師性格」：沒有直接的事證指向他違法，即不須負責
堅持做完至2008年的總統任期。
原來...有時候政治講求的不只是「實力」，還有「意志力」
在一邊站著的 游錫堃，早在當行政院長時提過的「比馬龍效應」真是未卜先知
這比起他使人引申為「中國豬」和諂媚的「天雨助扁」言論前瞻許多。
人民永遠被迫做政治選擇...或許你早已厭惡
不過在沒有足以打破平衡的力量出現前，情況不會有所改變
這期間如果有人「挺身而出」試圖做些什麼的話
我只能說：這種作法有點像用壓倒性的音量大喊「閉嘴！」讓兩個小孩停止吵架
不過只在電視裡行得通......
在現實世界裡，如果你對兩個大聲吵架的人喊「閉嘴！」，結果只會變成三個人在吵架
陳長文律師曾撰文希望引導大家選擇和解，書名是「假設的同情」：
英國哲學家 羅素（Russell）曾說：「在我們批判別人之前，先要有一種「假設的同情」」
說的更具體一點就是
對於不同意見，我們要先用同理心去理解在那不同意見中有些什麼東西是可以同意或相信的
只有到了這個時候，才可以重新採取批判的態度
但這樣的批判必須立足於一種精神狀態
那就是彷佛我們剛剛才放棄了自己長久以來一直堅持的某項意見
現在我們所進行的批判，用的是那種回頭批判自己的意見的心態與自謙
因為之前的我們，已經做了一個「相信」與「認同」的功課
我們曾經試圖用同理心去瞭解過那些意見為什麼與我們不同並接納那些了不同後，才開始批判的。
從「圍城倒扁」、「遍地紅花」到「天下圍攻」...
除了讓人瞭解何謂意志力，成敗與否並不教人感到高興或沮喪
空不空城一點都不重要，這只是一場具安慰性質的集體治療
因為不只是施明德沒有退場機制，陳水扁也沒有
「百萬人民倒扁」的建設性意義不在於「倒扁」本身，而是證明了
1. 台灣的群眾運動世界第一，而且贏第二名很多
2. 集會遊行不一定要訴諸悲情，也是可以走 溫馨、希望甚至帶點快樂的路線
3. 不管什麼「愛與和平」、「清廉保台」、「納斯卡線」...台灣政治永遠沒有「中性」題材
最後，我想追求一種可能性：政治也可以調皮又逗趣
因此收集了「全民大悶鍋」～「施主席的轟啪」影片
在倒扁與挺扁劍拔弩張的時刻，帶點距離感...咱們輕鬆一下！
ps.參加「天下圍攻」注意事項
1.穿紅色衣服、右手繫上紅絲帶。
2.自備禦寒衣物、飲用水、口糧、雨具、防曬油。
3.務必攜帶收音機，隨時接收總部的最新指令。
4.不要攜帶旗幟或自製的標語牌。
5.不能攀爬或破壞鐵絲網拒馬。
6.不回應他人挑釁，保持靜坐。
7.如果警察採取抬離動作，不要反抗。
8.身體不適時，就近前往服務站，尋求協助。
9.共同制止仇恨式語言和肢體暴力。
10.服從指揮，嚴守紀律。
資料來源：反貪倒扁總部
